Lilith

 Il nous faut remonter en période assyriobabylonienne, pour retrouver les fondements du mythe de la première femme, Lilith, cette mère obscure qui sous diverses apparences, plane à travers l’espace et les rêves des hommes, à la fois séductrice et envoûtante, vampire ou succube, mais toujours effrayante.

Première femme d'Adam, avant Eve, depuis une trentaine d'années, Lilith a vu "polluer" son nom, par l'usage emblématique et politique qui en a été fait par les homosexuelles et les féministes : Lilith ne fait pas l'amour "en missionnaire", de plus elle est l'égale d'Adam. Le mythe est passionnant, mais a été tellement "bidouillé" dans tous les sens par de nombreuses générations, qu'il est à peine récupérable comme "histoire enseignement", tant on lui a fait dire tout et surtout n'importe quoi. Depuis que je vieillis, je trouve que les femmes ayant leurs règles en "lune noire" (nouvelle lune) sont particulièrement attachantes. Il s'agit donc d'un essai qui leur est destiné.

                    Sa naissance

C’est dans la tradition judéo-chrétienne que Lilith se révèle le mieux. Tout vient d’une petite phrase tirée de la Bible, qui nous renvoie non seulement à une apocalypse proche mais à une origine nocturne...

           “Les chats sauvages rencontreront les hyènes et les satyres s’appelleront. Là aussi se tapira Lilith pour y trouver le calme.“ (Isaïe, XXXIV, 14).

Selon le Zohar, livre de la tradition juive, "lorsque Jéhovah créa Adam, il créa en même temps une femme, Lilith, comme lui tirée de la terre". Et, selon la tradition chrétienne, "Dieu créa l'homme à son image, à l'image de Dieu il le créa, mâle et femelle il les créa"… et ainsi naquit Lilith, pétrie du même limon qu'Adam, et comme lui créée pour répondre à un désir manifeste de Yahvé : l'égalité entre femmes et hommes.

Nous retrouvons dans le Vendidâd (l’un des livres de Zoroastre), un passage qui serait considéré comme l’une des bases du mythe juif de Lilith : « l’homme qui se souille involontairement pendant la nuit, est censé avoir eu des relations avec une succube qui concevra de lui. A moins qu’il ne récite certaines formules à son réveil, l’enfant appartiendra aux démons ». Lilith préside également à l’acte sexuel et dirige les incubes et les succubes, pousse les femmes à jouir de leur corps, et leur donne passions et orgasmes érotiques.

 Si à sa naissance, Lilith était ornée de toutes les vertus, la légende lui imposera un destin maléfique pour l’humanité, mais surtout pour les autres femme.

       Son nom

Le nom de Lilith viendrait de l’hébreu “laïl“ signifiant “nuit“ en accointance avec le terme chaldéen de même sens “lilia“. Cette Laïla ou Laylâ évoque la bien-aimée de Majnûn, fou d’amour pour celle qui lui échappe et dont l’absence le laisse “abandonné à l’errance“¹. A l’aube de la civilisation, dès Sumer, la démone “Lilitu“ est déjà “celle qui n’a pas d’époux“, vierge inassouvie à la recherche d’un mâle à séduire ou d’un enfant à ravir et c’est déjà une puissance de la Nuit.

Le nom même de Lilith représenterait les ténèbres, l’obscurité : Leila ou Lavlah c’est la nuit, en conséquence le noir, pareillement à ces nombreuses Vierges Noires, parentes de Lilith, telles Isis, Kali, Sarah la noire, Marie l’Egytienne, dont les lieux de cultes étaient souvent établis sur l’emplacement d’anciens sites initiatiques, nous retrouvons là, le lien qui unit les anciennes déesses de vie, de mort, de fécondité et de forces telluriques, bien antérieures au christianisme.

Il est vrai que le noir effraie, nous entrons dans le monde obscur, cependant, étudié sous un angle plus symbolique, nous devons admettre que le noir est indubitablement l’emblème d’une science secrète, la preuve en est que le noir est la couleur du Grand Œuvre alchimique (l’œuvre au noir représente la phase de séparation et de dissolution de la matière. Pour les alchimistes, ceci constitue la partie la plus délicate du Grand Œuvre « Elle symbolise les épreuves de l’esprit se libérant des préjugés ».

     Ses amours

Adam et Lilith sont sans doute plus ou moins “humains“ dans leurs défauts et invoquant Dieu, prononçant son nom, Lilith reçoit des ailes et s’enfuit. Le Tout-Puissant et miséricordieux  envoie alors Eve à Adam qui se lamentait... De son côté, Lilith rencontre Samaël, maître des anges déchus, et voue une jalousie tenace à Eve, qui deviendra une bonne mère de famille (bien qu’acceptant l’inceste puisque ses enfants se sont multipliés jusqu’à la démographie actuelle...) mais qui l’a  supplantée auprès d’Adam. C’est ainsi que Lilith devient dévoreuse d’enfants. Ne serait-ce que pour stopper cette maudite création qui l’a rejetée. Plus tardivement, certains virent même à travers le Serpent tentateur du Paradis Terrestre l’œuvre, les machinations de Lilith se vengeant d’Adam par le biais de la crédule Eve

“Dieu ne trouva pas en Lilith une aide pour l’homme, attendu qu’elle était contre lui. Et c’est alors, après avoir détaché Lilith de l’Homme que Dieu remplaça le plaisir que l’homme éprouvait par son commerce avec celle-ci, par le plaisir de la chair. C’est pourquoi l’Ecriture ajoute : “Et il mit de la chair à sa place“.  Remarquez que Dieu a créé l’Homme ici-bas pourvu de tout ce qu’il faut pour suppléer à tous les besoins que les démons font miroiter à ses yeux ; ainsi en détachant “Lilith“ de l’Homme,  une de ses côtes a pu lui tenir lieu du plaisir coupable qu’il éprouvait précédemment dans sa cohabitation avec Lilith.“

Entre Adam et Lilith, un conflit naquit bientôt, dont le prétexte, fut la manière dont ils feraient l’amour – qu’elles seraient les positions respectives de l’un et de l’autre ? – dissimulant ainsi de façon symbolique le conflit latent des prétentions à la suprématie sociale. Lilith contesta les revendications de son mari à être le chef de famille, faisant ressortir l’équivalence de ses droits au sein du couple, équivalence résultant des conditions mêmes de la création. Adam maintint son intransigeance, affirmant qu’il était le seul maître et la situation ne fit que s’aggraver. Lorsque Lilith se fut rendue à l’évidence que l’entêtement d’Adam était sans espoir, elle se résolut à l’ultime démarche possible : elle invoqua le nom de l’Ineffable. Elle reçut alors miraculeusement des ailes et s’en fut par les airs hors du Jardin d’Eden. Le cœur brisé, Adam implora le Tout-Puissant : « Maître du monde, dit-il, la femme que Tu m’as donnée s’est envolée ! », Le Créateur, ému de la détresse d’Adam, envoya trois anges à la recherche de Lilith : Snwy, Snsnwy et Snglf, afin de la persuader de retourner à son foyer auprès de son mari. Lilith ne voulut rien entendre, même après que les anges lui eurent rapporté la sentence du Seigneur : elle mettrait au monde de nombreux enfants et cent de ses fils devraient mourir chaque jour. Désespérée par l’effroyable cruauté du châtiment, elle pensa mettre un terme à son malheur en se jetant dans la Mer Rouge. Mus par le remords, les trois anges lui accordèrent alors en compensation de la rigueur du jugement, qu’elle aurait tout pouvoir sur les enfants nouveau-nés, pendant huit jours après leur naissance pour les garçons, pendant vingt jours pour les filles, en outre, elle jouirait d’un pouvoir illimité sur les enfants nés en dehors du mariage. Toutefois, elle devrait s’engager à perdre ces pouvoirs chaque fois qu’elle verrait sur une amulette l’image de ces anges.

Lilith la réprouvée n’avait cependant rien perdu de sa séduction. Il arriva qu’elle rencontra un jour Samaël, maître des anges déchus, qui la trouva en train de se lamenter sur ses erreurs et sa solitude et il tomba amoureux d’elle. D’accord avec Lilith sur la question de l’égalité des sexes et de la similitude qui existaient entre eux, ils ont deviendront époux, ainsi, Samaël s’installa avec elle dans la vallée de Jehannum, le Gehenne ». Pour désigner davantage le rôle néfaste du couple maudit, le Talmud désignera Samaël du nom d’Adam-Bélial – dans lequel la racine bel est évocatrice de désolation et d’anéantissement. De son union avec Samaël, elle deviendra la Reine des forces du mal, Reine de Saba et immortelle.

      Le sexe

L’appétit sexuel de Lilith puise son origine dans l’aspect dévorant qu’elle  montre dans la tradition babylonienne avec d’une part la démone “Lamastu“, sorte de vierge nymphomane qui attaque les humains et ravit les nourrissons, et d’autre part avec une ravisseuse nommée “Ardat-lilî“, vierge inassouvie qui assaille “les hommes mariés et leurs foyers“.

Elle n’a pas connu l’amour et, par réaction, elle entend violer le mâle et tuer l’enfant, stoppant ainsi le processus de la manifestation. Elle “n’a pas connu la jouissance“ mais elle suggère que le détournement, le renversement de sa puissance sexuelle peut déboucher sur la Délivrance, comme en témoigne la tradition tantrique.

    Sa vie

Lilith représente l’orgueil. “L’homme qui regarde souvent dans la glace réveille l’esprit mentionné, lequel lui amène “Lilith“, la mère des démons. Comme le fait de se regarder dans la glace a l’orgueil pour mobile, “Lilith“, qui aime les orgueilleux, exige de cet homme qu’il ait du commerce avec elle durant le sommeil, ou elle le tue.“

C’est avec Agrat, Mahalath et Naamah, que Lilith passe pour être une des mères des démons, elle serait entre autre dans une tradition la mère d’Ormuzd ou Hormiz, dans une autre légende, c’est Asmodée, Prince des Démons qui est son fils. Alors que Lilith n’est presque pas mentionnée dans la Bible, il nous faut consulter le Talmud et le Zohar, pour mieux connaître son histoire, elle apparaît alors sous la forme d’une créature démoniaque à visage de femme, dotée d’ailes et portant de long cheveux. Ainsi la reconnaissent différents passages du Talmud qui parle d’ « un fœtus ailé comme Lilith », on dit encore d’une femme qu’ « elle laisse pousser ses cheveux comme Lilith ».

Dans tous les cas, elle est définie comme une créature essentiellement nocturne, c’est elle, également, que décrit le « Testament de Salomon », (ouvrage grec du IIIè siècle de notre ère, dérivé probablement d’un écrit ésotérique judéo-héllénique), elle y est définie comme errant à travers le monde et se présentant sous des dizaines de noms, pour rendre visite aux femmes en couche et s’efforcer d’étrangler leur enfant nouveau-né, ce sont par ailleurs ces deux atrocités qui lui valurent sa mauvaise réputation, il était de ce fait pratique courante de protéger les femmes en couche et les nouveaux-nés par des amulettes qui fixées aux murs des chambres et au dessus des lits étaient sensées l’éloigner. Il était aussi d’usage jusqu’au XVIè siècle, en Europe centrale, d’éveiller les enfants qui souriaient dans leur sommeil : on craignait qu’ « ils ne jouent avec Lilith », celle-ci avait la réputation de les emporter avec elle dès qu’elle les avait séduit.

Lilith la séductrice assaille également les hommes, qu’elle provoque à de maléfiques rapports

Dans la démonologie occidentale, Lilith est la Reine des Striges, ces démones vampires, ailées, munies de serres de rapaces, qui attaquent les hommes et les détruisent après leur avoir procuré des plaisirs érotiques, au Moyen Age, l’image de la Strige était synonyme de Goule et de sorcière, celles-ci étaient accusées de faire disparaître les enfants et de les tuer dans le but d’utiliser leur chair et leur sang pour la confection de philtres et de maléfices. Néanmoins, la légende qui a engendré un véritable « mythe de Lilith » est la traduction d’un passage du livre kabbalistique nommé « L’Alphabet de ben Sirah », ouvrage datant du XIè siècle. Voici les éléments mythiques auxquels fait appel l’alphabet de ben Sirah (J. Bril) : « Les deux premiers partenaires humains furent Adam et Lilith, ils avaient été créés de manière à répondre à un désir manifeste du Créateur : il y aurait égalité de droits entre l’homme et la femme. La tradition talmudique affirme même qu’ils avaient été créés unis par le dos.

     Ses representations

Dotée d’une imagerie très variée, ce qui nous éclaire sur la notoriété de son caractère de démon, c’est souvent sous les traits d’une superbe femme nue, parée d’une longue chevelure ondoyante, qu’elle est représentée, une vulve se dessine sur son front, ses jambes prennent la forme de serpents, et pour couronner sa majesté deux ailes lui confèrent un aspect prodigieux. Une autre image de Lilith, est celle d’une belle femme, coiffée d’une tiare, aux pieds et aux ailes d’oiseau rapace, elle est accompagnée d’une lionne et de chouettes.

Dans la magie gnostique, c’est vêtue de noir et assise sur un globe de même couleur, qu’elle représente une des configurations de la Déesse mère, celle là même qui préside aux plaisirs charnels. Ses qualités de déesse de l’amour et de la mort en on fait une divinité très conjurée dans la magie sexuelle

De nombreuses incantations retrouvées dans de vieux ouvrages attestent de sa notoriété

A une époque où beaucoup de portes sont ouvertes à notre connaissance, où beaucoup d’écrits sont à notre portée, Lilith a repris la place qu’elle n’aurait pas dû quitter, de nombreux écrivains et peintres de génies l’ont ressuscitées, Victor Hugo dans « La Fin de Satan », en fait la fille ainée de Satan, elle apparaît notamment dans « le gibet », créature obscure qui surveille la tragédie du Golgotha :

« Et plus tard les soldats, contant après l’arrêt
Comment ils avaient pris Jésus de Nazareth,
Dirent qu’ils avaient vu, sur la montagne sombre,
La Fille de Satan, la grande femme d’ombre,
Cette Lilith qu’on nomme Isis au bord du Nil ».

Anatole France quant à lui, dans « La Fille de Lilith », nous conte l’histoire d’une des filles de Lilith immortelle qui voudrait que la mort vienne combler la jouissance de la vie.

« Alors il aima Lilith, la première femme d’Adam, qui ne fut pas crée de l’homme.
Elle fut faite de terre rouge, comme Eve, mais de matière inhumaine ;
Elle avait été semblable au serpent,
Et ce fut elle qui tenta le serpent pour tenter les autres… ».

A moins que… regardez de plus près la création peinte par Michel-Ange à la Chapelle Sixtine… la femme qui est là, dans la sphère des dieux et des anges, au côté de Dieu quand il donne la vie à Adam… cette femme qu'on dit représenter la sagesse… ne serait-ce pas justement Lilith.

     Conclusion ???

Présente avant Adam, ou créée en même temps que lui, Lilith est donc la première compagne d'Adam. Mais, même au paradis, la brouille survient dans le ménage… "pour une question qui devant les tribunaux ne pourrait se débattre qu'à huis clos".

Et quelle est cette question ? une question de domination, déjà… A l'encontre du désir de Yahvé, Adam a voulu imposer à son épouse de s'allonger sous lui lors de l'acte sexuel. Lilith conteste cette prétention, Adam s'obstine et Lilith s'enfuit par les airs. Trois gendarmes ailés, trois anges, sont envoyés à sa poursuite pour la ramener au domicile conjugal, mais Lilith refuse et reste dans le désert où elle devint la première femme de Satan, avec qui elle réussit à s'accorder au sujet de l'égalité des sexes.

Quelques leçons à en tirer…

La cause de la rébellion de Lilith citée dans les textes – la position dans l'acte sexuel – n'est que le symbole de la prétention d'Adam à l'autorité familiale et à la suprématie sociale, soit les fondements de la société patriarcale. Lilith refusait le jeu de l'oppression et réclamait l'égalité.

En s'opposant à l'entêtement d'Adam –à l'inertie de l'ordre établi ? – Lilith reçoit miraculeusement des ailes. Elle peut ainsi défier la gravité, symbole du destin de l'être humain, ou plus précisément ici, des femmes. Elle retrouve son dynamisme et peut suivre ses désirs spirituels.

Et son compagnonnage avec Satan ? Satan est Lucifer, le porteur de lumière, symbole aussi de conscience et de connaissance… Ce n'est donc pas étonnant que Lilith apprécie sa compagnie, elle qui a soif de connaissance, et qu'ils ont pu se mettre d'accord sur l'égalité des sexes !

Le lien qui les unit ne serait-il pas un projet de société plus juste ? Lilith et Satan ne seraient-ils pas les premiers camarades de l'histoire, unis par la contestation de l'ordre établi ? les premiers exilés pour raisons politiques ?

Qui fait le malin tombe dans le ravin

Pas de bras pas de chocolat

L’espoir fait vivre

Advienne que pourra

Loin des yeux loin du cœur

Quand on est aimé, on ne doute de rien. Quand on aime, on doute de tout.

L’amitié fini parfois en amour, mais rarement l amour en amitié

On sait se que l’on a seulement quand on le perd

C’est de grâce a ses erreurs que l’on grandit et que l’on avance

Aime toi et les autres t’aimerons

Les menteurs ne gagnent qu'une chose, c'est de ne pas être crus, même lorsqu'ils disent la vérité.

La violence n’engendre que la violence

L’habit ne fait pas le moine

C’est ceux qui en parle le plus qui en font le moins

Mère patience priée pour moi

Les absents ont toujours tort

Personne n’est personne

Il ne faut pas vendre la peau de l’ours avant de l’avoir tué

L’amour rend aveugle

La vie est un long fleuve tranquille